特48 丹頂鶴

發(fā)行時間 1962年6月10日

全套3枚 面值0.38元

（3-1） 8分 丹頂鶴 1000萬枚

（3-2）10分 丹頂鶴 500萬枚

（3-3）20分 丹頂鶴 400萬枚

郵票規(guī)格 30×40毫米

郵票版別 影寫版

齒孔度數(shù) 11.5×11度

整張枚數(shù) 50枚（10×5）

發(fā)行量 400萬套

郵票設(shè)計 劉碩仁

印刷廠 北京郵票廠

最新交易平均價格參考700元

    丹頂鶴亦稱“仙鶴”。鳥綱，鶴科。體長在1.2米以上。體羽主要為白色。喉、頰、頸部暗褐色。尾短，喙、頸和附踱都長。頭頂皮膚裸露，呈朱紅色。幼時頭頂不紅。飛羽黑色，其次級和三級飛羽形長而彎曲成弓狀；兩翼折迭時，覆于整個白色短尾上面，每被人誤認(rèn)為尾羽。鳴聲響亮，飛翔力強(qiáng)。常涉于近水淺灘，取食魚、蟲、甲殼類以及蛙等，兼食水草和谷類。主要產(chǎn)于我國黑龍江省及蘇聯(lián)西伯利亞東部和朝鮮；遷長江下游一帶越冬。

    丹頂鶴自古以來為中國廣大群眾所喜愛，被稱為“仙禽” 。在我國藝術(shù)上，不論詩畫、工藝美術(shù)、建筑裝飾、民間藝術(shù)， 極其廣泛地采用丹頂鶴作題材，借以象征吉慶長壽。

    郵電部發(fā)行的這套《丹頂鶴》特種郵票，3幅畫面均采用我國畫家、工藝美術(shù)家和藝術(shù)教育家陳之佛創(chuàng)作的原畫。他為慶祝建國10周年而創(chuàng)作的大型花鳥畫《松齡鶴壽》，把十只松鶴畫得栩栩如生，各盡其態(tài)，表現(xiàn)了畫家的匠心獨(dú)具和深邃意境。 在設(shè)計《丹頂鶴》郵票時，陳之佛為了使郵票莊重大方，雄健美觀，充分表現(xiàn)民族風(fēng)格，殫精 竭慮，精益求精，一再試稿，先后共畫了七幅丹頂鶴，最后從中選出了三幅。

（243） 丹頂鶴

    “翠竹雙鶴”描繪的是翠竹邊的綠茵上，雌雄一對丹頂鶴優(yōu)美而瀟灑的身姿。在構(gòu)圖上，采用對角斜線構(gòu)圖，以虛映實(shí)，把左邊一只丹頂鶴伸出來的頭頸安排在空曠處，顯得格外醒目。

（244） 丹頂鶴

    “碧空翔鶴” 以萬里碧空和幾朵祥云為背景，采用S形構(gòu)圖，描繪了丹頂鶴飛翔的英姿。畫面上兩只丹頂鶴，伸直了長頸和雙腿，展開雙翅，正穿過彩云，飛翔于碧空。

（245）丹頂鶴

    “松濤立鶴”采用Z字形構(gòu)圖，用蒼勁的古松作為背景， 表現(xiàn)了丹頂鶴巍然獨(dú)立于被波瀾壯闊的海濤沖擊的巖石上，側(cè)身 翹望，毫無畏懼的情景。畫面雖小，但氣勢雄壯，有大幅構(gòu)圖的 效果。

    整套郵票構(gòu)圖簡潔、空靈，主題突出。在設(shè)色上，以白色 為主，使所有色彩都傾向于主色而與之相協(xié)調(diào)，整體呈現(xiàn)調(diào)合的美感。在背景的選擇上，以中國傳統(tǒng)繪畫中常見的松、竹、海 濤、云氣等景物作為丹頂鶴的陪襯，具有鮮明的民族特色。

    1980年,《丹頂鶴》郵票被評為建國30年來最佳郵票。

編39-43 發(fā)展體育運(yùn)動

發(fā)行時間 1972年6月10日

全套5枚 面值0.40元

（39）8分 五項球類運(yùn)動 1000萬枚

（40）8分 工人做廣播體操 1000萬枚

（41）8分 廣大農(nóng)民因地制宜地做“拔河”運(yùn)動   1000萬枚

（42）8分 解放軍爬山拉練 1000萬枚

（43）8分 青少年在自然水域里跳水、游泳  1000萬枚

郵票規(guī)格 （39）60×27毫米、（40）-（43） 30×40毫米

郵票版別 影寫版

齒孔度數(shù) （39）11度、（40）－（43）11.5×11度

整張枚數(shù) （39）40枚（5×8）、（40）－（43）枚

發(fā)行量 1000萬套

郵票設(shè)計 吳建坤

印刷廠 北京郵票廠

最新交易平均價格參考600元

    “發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”是毛澤東在1952年6月10日為中華全國體育總會第二屆代表大會的題詞。在這一方針指引下，20年來，我國體育戰(zhàn)線各項工作都得到了顯著進(jìn)展，體育制度不斷完善，體育設(shè)施不斷增加，體育科研不斷深化，運(yùn)動技術(shù)水平和成績不斷提高，各項體育運(yùn)動不斷普及，人民的體質(zhì)不斷增強(qiáng)。

    為了宣傳發(fā)展體育運(yùn)動的意義和作用，紀(jì)念毛澤東"發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)"題字發(fā)表20周年，中國在1972年6月10日舉行了全國五項球類(籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球)運(yùn)動會，并發(fā)行了這套郵票。

（39）五項球類運(yùn)動

    為紀(jì)念毛澤東"發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)"題詞發(fā)表20周年，1972年6月，我國體育界分別在北京、天津、石家莊等六個競賽區(qū)舉行了全國籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球五項球類運(yùn)動會。郵票畫面即以運(yùn)動員的典型動作，描繪和渲染了這五種球類運(yùn)動的緊張與熱烈。

（40）工人做廣播體操

    廣播操是將成套徒手體操動作配上音樂，通過廣播來指揮的體操，它是我國廣泛開展群眾性體育活動的內(nèi)容之一。郵票畫面即以工廠為背景，描繪了工人正在做工間操的情景。。

（41）廣大農(nóng)民因地制宜地做"拔河"活動

    拔河是人數(shù)相等的雙方拉一根粗繩，以比較力量的對抗性體育娛樂活動。在我國古代又稱牽鉤、俗戲。相傳興起于春秋戰(zhàn)國時期，最早流行在南方楚國的襄漢一帶，后來又逐漸發(fā)展到北方。楚將伐吳，即以"牽鉤"教練士兵。唐代《封氏聞見錄》據(jù)民俗改稱"拔河"，并記述道:"古用篾纜，今代以大麻韁，長四五十丈，兩頭分系小索數(shù)百條，掛于前，分兩朋，兩向齊挽。當(dāng)大韁之中，立大旗為界，震鼓叫噪，使相牽引，以卻者為勝，就者為輸，名日'拔河'。"足見拔河在唐時之興盛，流傳至今仍保持著廣泛的群眾性。隨著歲月的流逝，各地在原有賽法的基礎(chǔ)上又增加了新的內(nèi)容。如我國新疆的哈薩克族進(jìn)行騎馬拔河，騎手分別拉著一條約2米的皮繩，一聲令下，雙方催馬拉繩，以皮繩中間的紅帶過界為勝。在臺灣島的鹿港鎮(zhèn)，每年都舉行一次傳統(tǒng)的隔河拔河賽。一條百多米長、手腕般粗的400多公斤重的大繩，用小汽艇牽著一端送到對岸，裁判站在河中央的浮臺上，一聲槍響，全城鎮(zhèn)的居民都為拔河隊員吶喊助威，其聲浪驚天動地，響徹兩岸，相持一段后，吶喊聲就變成了大笑聲，原來力量小的一方已紛紛落水，隊員成了"落湯雞"，觀眾卻樂開了花，這項活動每年都吸引了大量游客�，F(xiàn)在，在歐、美等世界各地拔河亦很盛行，國際拔河聯(lián)合會每兩年舉行一次世界拔河錦標(biāo)賽，使這項運(yùn)動進(jìn)一步在全球普及開來。郵票畫面即以田野為背景，描繪了農(nóng)民在打谷場上進(jìn)行拔河比賽的情景，以此來代表全國農(nóng)民開展體育運(yùn)動的狀況。

（42）解放軍爬山拉練

    1970年11月24日，毛澤東對北京衛(wèi)戍區(qū)《關(guān)于部隊進(jìn)行千里戰(zhàn)備野營拉練的總結(jié)報告》作了批示，要求全軍"利用冬季實(shí)行長途野營訓(xùn)練一次，每個軍可分兩批(或不分批)，每批兩個月，實(shí)行官兵團(tuán)結(jié)，軍民團(tuán)結(jié)"。此后，中國軍隊及全國部分民兵，普遍進(jìn)行了長途野營拉練，練走、練打、錘煉意志和性格，增強(qiáng)體質(zhì)，提高思想覺悟和軍事技能，同時開展擁政愛民活動。郵票畫面即是拉練部隊正在爬山的場面。

（43）青少年在自然水域里跳水、游泳

    跳水和游泳均為水上運(yùn)動項目。游泳可充分利用陽光、空氣和水來鍛煉身體，有效地增強(qiáng)人體各器官，尤其是呼吸器官的功能。而跳水能培養(yǎng)勇敢、果斷的精神，發(fā)展靈敏性。郵票畫面即以碧蘭的海水為背景，描繪了一群青年學(xué)生正在游泳及以懸崖作跳臺，凌空躍向水中的情景。

    這套郵票從各個角度反映了廣大群眾開展體育運(yùn)動的情況，畫面表現(xiàn)準(zhǔn)確，色彩處理得較好。

T7 武術(shù)

發(fā)行時間 1975年6月10日

全套6枚 面值0.93元

（6-1） 8分 刀 術(shù) 600萬枚

（6-2） 8分 劍 術(shù) 600萬枚

（6-3） 8分 拳 術(shù) 600萬枚

（6-4） 8分 槍 術(shù) 600萬枚

（6-5） 8分 棍 術(shù) 600萬枚

（6-6）43分 三節(jié)棍對雙槍 200萬枚

郵票規(guī)格 （1-5）40×30毫米 、（6）60×30毫米

郵票版別 影寫版

齒孔度數(shù) 11×11.5度

整張枚數(shù) （1-5）50枚（5×10）、（6）枚

發(fā)行量 200萬套

郵票設(shè)計 盧天驕

印刷廠 北京郵票廠

最新交易平均價格參考190元

    武術(shù)在中國歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。在古代甲骨文中就記載有拳術(shù)的象形文字。武術(shù)的內(nèi)容很豐富。主要可歸納為拳術(shù)、器械和對練三種形式。拳術(shù)類名目最為繁多，如動作緩慢優(yōu)美的太極拳，模擬動物技能和形態(tài)的形意拳等。每一拳種又各分眾多流派。器械類按不同器械的特點(diǎn)，　分為長器械（槍、棍、大刀等）、短器械（劍、刀等）、雙器械（雙劍、雙刀、雙鉤、雙戟、雙鞭等）和軟器械（流星錘及繩鏢等）。對練類是以兩人和多人按套路的動作順序進(jìn)行的攻防練習(xí)。

（6-1） 刀 術(shù)

     郵票的圖案展現(xiàn)出的是武術(shù)中的刀術(shù)。

    刀術(shù)指的是刀的使用方法和技巧。明代戚繼光《辛酉刀法》、何良臣《陣記》、俞大猷《單刀法選》以及戚繼光《武備志》中都記載了刀的用法和使用技巧。刀以劈砍為主，“刀之利，利在砍”，另外還有撩、刺、截、攔、崩、斬、抹、帶、纏裹等刀法。刀術(shù)的特點(diǎn)是：勇猛快速、氣勢逼人，剛勁有力，如猛虎一般。刀，“其用法，唯以身法為要，遠(yuǎn)跳超距，眼快手捷”，并要求進(jìn)退閃轉(zhuǎn)和縱跳翻騰都要刀隨身換，身械協(xié)調(diào)一致。

（6-2） 劍 術(shù)

    郵票圖案為一女子在舞劍。劍術(shù)術(shù)指使用劍的方法和技巧。劍術(shù)在古代就已被廣泛使用�！绊椙f舞劍，意在沛公”反映的就是劍術(shù)。明代茅元儀《武備志》中記載了劍的用法有：跨左擊、跨右擊，翼左擊、逆鱗刺、坦腹刺、雙明刺、旋風(fēng)格、御車格、風(fēng)頭洗等。中華人民共和國成立以后，劍術(shù)成了劍的演練套路的代稱，被列為全國武術(shù)比賽項目。增加了各種花法、平衡、翻騰、造型等動作，使劍術(shù)有了很大發(fā)展。劍的擊法有；劈、刺、點(diǎn)；撩、崩、截、抹、穿、挑、提、絞、掃等。劍術(shù)的特點(diǎn)是：輕快敏捷、瀟灑、飄逸，有"劍走美式"、"劍如飛風(fēng)"之說。

（6-3）拳 術(shù)

    郵票的圖案是一名女子在表演拳術(shù)，看他舉手青營的姿勢，沒有利用任何的武器。拳術(shù)是中國武術(shù)很重要的組成部分，拳術(shù)指的是徒手的武術(shù)。中國武術(shù)中徒手技法的總稱。簡稱拳。古時，有技擊、手搏、使拳、拳法、白打等稱謂。在近代電影中，已過世的李小龍表演了很多精彩的拳術(shù)打斗。

（6-4） 槍 術(shù)

    槍為武術(shù)常用器械之一，被稱為長兵之帥。槍術(shù)歷史悠久，主要動作為攔、拿、扎。槍由上古矛戈發(fā)展演變而成，宋代以后品種繁多。《隋書·經(jīng)籍志》所載《馬槊譜》就是介紹槍術(shù)的專著，宋代槍術(shù)更加精進(jìn)和普及。明何良臣《陳記》、吳殳《手臂錄》對槍術(shù)作了系統(tǒng)的分析和總結(jié)，并對各家流派作了介紹。槍術(shù)除單練之外，也可與其他武器對練，如大刀進(jìn)槍、劍進(jìn)槍、三節(jié)棍進(jìn)槍等。

（6-5） 棍 術(shù)

    郵票圖案為棍術(shù)，棍術(shù)器械武術(shù)之一，指用棍表演的武術(shù)套路的總稱。指使用棍的方法和技巧。明俞大猷《劍經(jīng)》、戚繼光《紀(jì)效新書》、茅元儀《武備志》、程宗猷《少林棍法闡宗》等對棍的擊法均有詳盡論述。握棍的方法稱“把法”

（6-6） 三節(jié)棍對雙槍

    三節(jié)棍屬武術(shù)軟器械之一，此枚郵票圖案中的三節(jié)棍對雙槍的表演了傳統(tǒng)武術(shù)中的經(jīng)典情景。三節(jié)棍由三條等長的短棍中間以鐵環(huán)連接而成，又稱“三節(jié)鞭”。三節(jié)棍全長等于習(xí)者直立直臂上舉至手指尖的高度，而民間武師的三節(jié)棍有“伸開一丈”之說。因而放開使用如同長器械一般，可作遠(yuǎn)距離擊打。由于三節(jié)棍是三節(jié)相連，節(jié)節(jié)能用。且三節(jié)互換，攻守兼?zhèn)洌�可長可短，遠(yuǎn)近兼顧。棍法有劈、掃、掄、擊、戳、絞、格以及各種舞花等，非常豐富。并具有伸縮自如，出入難防，軟硬互具，變化多端之特點(diǎn),深受習(xí)武者的喜愛。

    為了弘揚(yáng)我國歷史悠久的體育文化，我國發(fā)行了自從JT票體操與雜技后的第三套JT體育系列郵票 ---武術(shù)。使得中國的體育運(yùn)動與體育發(fā)展和歷史文明，有效的結(jié)合起來，同時提倡全民參與體育運(yùn)動的精神。自從解放之后的這二十多年內(nèi)，中國體育通國國內(nèi)外的各項大賽，以及在國家的重視下，有了顯著的提高，在體操，乒乓球，舉重，雜技等傳統(tǒng)項目上發(fā)揚(yáng)了中華民族的體育精神。