【商品單位】:枚【全 套 數(shù)】:4枚【整 張 數(shù)】:16枚【發(fā)行日期】:1983/8/10【 規(guī) 格 】:31mm×52mm【齒孔度數(shù)】:11.5度【設 計 者】:李大瑋【 版 別 】:影寫版【印 刷 廠】:北京郵票廠
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圖案面值:
J(4-1) 李白 8分 983.66萬枚
J(4-2) 杜甫 8分 1034.86萬枚
J(4-3) 韓愈 8分 979.66萬枚
J(4-4) 柳宗元 70分 296.78萬枚
郵票介紹:
中國古代文學家(第一組)描繪了中國唐代的四位大文學家——李白、杜甫、韓愈、柳宗元的形象。
源遠流長的中國古代文學到了唐代,發(fā)展到了一個全面繁榮的新階段,整個文壇出現(xiàn)了自戰(zhàn)國以來所未有的興盛局面。其中詩歌的發(fā)展,更達到了高度成熟的黃金時代。獨具風格的著名詩人就有五六十位,而李白、杜甫的成就,更達到詩歌創(chuàng)作的高峰。在散文方面,創(chuàng)作出許多傳記、游記、寓言、雜說等新型短篇散文。在小說方面,也出現(xiàn)了許多打破六朝志怪小說格局、獨具機杼、富于浪漫色彩的傳奇作品。這一切,都為后代文學的發(fā)展開拓了道路。
本套郵票共4枚。
4-1為“李白”。李白(701——762),字太白,別號青蓮居士,綿州昌隆(今四川江油縣)人,是唐代大詩人。李白從小聰明博學,興趣廣泛。26歲時,辭親遠游,足跡遍及半個中國。后經(jīng)道士吳筠薦舉,入長安供奉翰林。不到三年,李白因感朝政腐敗,再度開始漫游生涯。晚年生活困頓飄泊,卒于當涂(今屬安徽)。李白的詩(如《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》等)雄健奔放,無所拘束,語言自然明快,達到了“清水出芙蓉,天然去雕飾”的境界。他的思想既有儒家的積極入世精神,更有道家的自由放達情致,并雜以游俠意念。李白詩現(xiàn)存900多首,有《李太白集》。畫面上,李白身著白衣,獨自站在江邊,眺望著逐漸消失的孤帆遠影,超脫飄逸,似正在醞釀詩句。
4-2為“杜甫”。杜甫(712——770),字子美,河南鞏縣人,唐代大詩人。早年漫游各地。曾任檢校工部員外郎,故世稱“杜工部”。杜甫一生飽經(jīng)憂患,歷盡坎坷,晚年生活極為貧困。杜甫的詩大多反映下層人民疾苦。其詩抒寫個人情懷,往往緊密結合時弊,思想深厚,境界廣闊,有強烈的社會現(xiàn)實意義,深刻地反映了時代特色,后世稱為“詩史”。其詩作在藝術上博采前人,融合眾長,形成特有的沉郁頓挫的風格。今存杜甫詩1400余首,其中《春望》、《北征》、《麗人行》、“三吏”(《潼關吏》、《新安吏》、《石壕吏》)和“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等最為膾炙人口。現(xiàn)有《杜工部集》。畫面中杜甫衣著簡樸,坐于太湖石上,正提筆沉吟。畫面突出了對杜甫臉形和顏面皺紋及眼神的刻劃。幾條皺紋,埋藏著杜甫不幸的遭遇;沉郁的眼神,則流露著傷時感世的心情。
4-3為“韓愈”。韓愈(768——842),字退之,河南河陽(今河南孟縣南)人。因其郡望昌黎,自稱 “昌黎韓愈”,故后人稱之為韓昌黎。曾任刑部侍郎、吏部侍郎。他大力提倡儒學,以繼承儒家道統(tǒng)自任。堅決反對佛、道二教,反對藩鎮(zhèn)割據(jù)。在文學上,反對六朝駢儷的文風,主張恢復先秦兩漢的散文傳統(tǒng)。其文氣勢雄渾,說理透徹,邏輯性強,感情充沛。被尊為“唐宋八大家”之首。其詩獨辟蹊徑,頗具獨創(chuàng)性,F(xiàn)有《昌黎先生集》。畫面上的韓愈寬衣博帶,拱手正立,顯示出為人正直、莊重嚴肅的形象。
4-4為“柳宗元”。柳宗元(773——819),字子厚,河東(今山西永濟)人。是唐代的文學家、哲學家。柳宗元倡導古文運動,其詩文均為反映現(xiàn)實的力作。寓言諷刺小品作為一種獨立的文學形式出現(xiàn),是柳宗元的創(chuàng)新。其中的代表作如《三戒》等,文章短小簡潔,意味深遠,語言犀利,風格嚴峻。柳宗元的山水游記尤為突出,文筆秀麗清新,描寫景物細致生動,極富詩情畫意。其代表作如《永州八記》對后世有很大影響。柳宗元為“唐宋八大家”之一,現(xiàn)存有《柳河東集》。畫面上反映的是柳宗元因參與王叔文等人的革新運動,被貶南方,在溪邊撰寫詩文的形象。
這套郵票的設計者為我國著名工筆重彩人物畫家劉凌滄先生。在設計該套郵票時,劉凌滄采用中國傳統(tǒng)人物畫像風格中的“院體法”和“文人畫方法”結合的形式,人物面部畫法細膩,衣紋勾勒則較為粗放。
[出自:中郵網(wǎng)m.ehens.cn]
標簽:J92 中國古代文學家(第一組) 10727
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