關(guān)公，本名關(guān)羽，是中國東漢末年著名將領(lǐng)。去世后，其形象逐漸被后人神化，作為“忠義仁勇”的化身，受到了上至帝王將相、下到黎民百姓的頂禮膜拜，在中國民俗文化中占有重要地位。民俗專家認為，關(guān)公文化是我國傳統(tǒng)文化的重要一脈，以儒家文化為內(nèi)核，以傳統(tǒng)信仰形式為載體，是對歷史人物道德精神的一種景仰的文化形態(tài)。在中國改革開放、發(fā)展市場經(jīng)濟的今天，從傳統(tǒng)文化中吸取力量，加強社會道德建設(shè)，弘揚關(guān)公文化，更有其現(xiàn)實意義。凝聚在關(guān)公身上而為萬世共仰的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵著中國傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學的春秋精義，并為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實質(zhì)上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。關(guān)帝被崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。
    我國三大關(guān)公廟為洛陽關(guān)林廟、湖北關(guān)陵和山西關(guān)帝廟，這三個廟分別代表了頭定洛陽、 身在當陽及魂歸故里，全國大大小小的關(guān)帝廟曾有幾十萬座。在海外，美國、日本、新加坡、馬來西亞、泰國、越南、緬甸、澳大利亞等國，都建有富麗堂皇的關(guān)帝廟。